ВИДЯЩАЯ ПРИРОДА1 – ЭТО УМ
Истинный ум – это то же самое, что нирвана, природа Будды, осознающая природа, пустотная природа, Дхармакайя, праджня, истинная таковость, Татхагатагарбха, истинный человек без места. Есть много разных обозначений, каждое из которых главным образом выявляет те или иные состояния, свойства и способности. Например, говоря “нирвана”, мы описываем состояние, которое не подвержено рождению и угасанию. Выражения “осознающая природа” и “природа Будды” указывают на способность видеть, слышать, ощущать и сознавать (见闻觉知). “Пустотная природа” – это состояние, в котором нет ни единой вещи. Называя это “праджней”, мы выявляем способность к преодолению двойственности2. Применяя термин “Дхармакайя”, указываем на свойство распространяться везде и повсюду. Это свойство раскрывается в таких выражениях, как “Дхармакайя не имеет пределов” или “для Дхармакайи нет ни образа, ни отсутствия образа”.
В Шурангама-сутре Будда, описывая истинный ум, дает десять его характеристик:
- видящая природа – это ум;
- видящая природа неподвижна;
- видящая природа не подвержена угасанию;
- видящая природа не теряется;
- видящая природа ничем не обусловлена;
- видящая природа не смешивается;
- видящая природа не знает препятствий;
- видящая природа не проводит различий;
- видящая природа превосходит чувства;
- видящая природа превосходит видение.
Видящая природа – это ум, а не глаза – такова первая из характеристик истинного ума.
Читать далее Фрагмент первой главы «Видящая природа – это ум» книги Го Сина Фаши «Сердце Чань по Шурангама-сутре»
