Чань по чайной ложке

Чань по чайной ложке. Третий выпуск

Рубрика «Чань по чайной ложке» — это регулярный подкаст бесед практикующих с Го Сином Фаши. Ответы на вопросы в аудио-формате сопровождаются текстом.

Уважаемый Го Син Фаши, прошу Вас прокомментировать текст из статьи:

“Трое животных переходят реку: слон, конь и заяц. Когда переходит слон, он знает, как глубока река, потому что его ноги уже на дне. Конь знает глубину у берега, но не в середине. Заяц не знает глубины нигде. Но все трое животных могут пересечь реку. Заяц похож на шраваку Хинаяны, конь на бодхисатву Махаяны, а слон на будду. У практикующего Хинаяны нет никакого представления о том, что происходило на самом деле. У практикующего Махаяну может быть представление, но только будда знает по-настоящему. Все трое пересекли реку – достигли мудрости. Итак, если даже опытные практикующие Хинаяны не могут знать мудрости будды, то насколько это труднее для обычного человека!”

«Чань по чайной ложке» — интервью с Александром Житомирским

У Дениса Матюхина вышел новый выпуск его подкаста «Чань по чайной ложке». Интервью с Александром Житомирским.
Говорили о Чань, о боевых искусствах, о практике и медитации, о том, как традиция живёт в наших широтах, и многом другом..
Также и об актуальном — предстоящем приезде Наставника и летних ретритах.
Получился вдохновляющий и важный разговор. Для нас этот выпуск имеет особую ценность, ведь именно Александр много лет назад пригласил в Россию Шифу Шэн Яня и стоял у истоков организации чаньских ретритов.

Чань по чайной ложке. Второй выпуск.

Вопрос: Позволю себе задать Фаши два вопроса.
Первый онтологический.
Предположим, в человеке проявляется порок детоубийства. Разные школы индуизма предлагают различные трактовки этого феномена: одни — как то, что в человека вселился асура, демоническая сущность; другие — как проявление собственного психического состояния человека, которое тождественно состоянию асуры. Первая трактовка как будто указывает на двойственность, вторая, напротив, на недвойственность.
Как такой феномен может быть рассмотрен с точки зрения буддизма?
И второй вопрос. Допускает ли буддизм убийство человека, который сам собирается убить кого-то, например, ребёнка? Может ли такое действие рассматриваться как благо в том числе и для предполагаемого убийцы, которому оно не позволит совершить злодеяние и испортить карму?

Рубрика «Чань по чайной ложке» — это регулярный подкаст бесед практикующих с Го Сином Фаши. Ответы на вопросы в аудио-формате сопровождаются текстом:

Перевод: Евгения Тарабарина
Реализация и голос: Денис Матюхин

Вопрос: Подскажите пожалуйста, как Чань относится к майндфулнесс? Не мешает или не противоречит он практике буддизма? Я понимаю, что одного майндфулнесс недостаточно. Интересует само отношение в Чань к м-сс — как к явлению. Одобряет/не одобряет/ не поощряется/безразлично — пусть существует?