Вот уже 28 лет как практика буддизма школы Чань развивается в России
Наставник Го Син в сопровождении троих младших монахов посетил Россию и провёл несколько ретритов для практикующих Чань в развитие линии передачи Дхармы, заложенной Шифу Шэн Янем
Статья Янь Вэя Фаши
С 24 мая по 17 июня Заместитель настоятеля монастыря Фагушань Го Син Фаши вместе с Янь Цзинем, Янь Вэем и Куань Энем Фаши были в России. Это время Фаши посвятили заботе о московской группе практикующих Чань и провели три ретрита интенсивной практики: двухдневный, семидневный по методу мочжао и пятидневный по методу хуатоу. Этот визит поддерживает линию передачи Дхармы, установленную Шифу Шэн Янем, который впервые посетил Россию в 1998 году.
30-31 мая в пригороде Москвы прошёл двухдневный ретрит, в котором участвовало более сорока человек. В своих лекциях Го Син Фаши пояснил, что цель практики Чань состоит в том, чтобы «узреть свою исконную природу». Описывая природу Будды, изначально присущую всем чувствующим существам, свободную от любых ярлыков, определений и различений, Фаши использовал афоризм мастера Линьцзи «истинный человек без места». В программу ретрита входили «восемь форм медитации в движении» и упражнения йоги, что помогало участникам успокаивать тело и ум как в покое, так и в движении, непосредственно переживая метод. По окончании ретрита десять практикующих приняли Прибежище в Трех Драгоценностях.
Со 2 по 9 июня в ретритном центре близ Переславля-Залесского прошёл семидневный ретрит, посвященный практике метода мочжао (безмолвное озарение). В нём приняли участие двадцать два человека. Го Син Фаши дважды в день давал беседы о Дхарме, разъясняя принципы и этапы практики метода мочжао. Он направлял участников от расслабления тела и ума и созерцания дыхания к дальнейшим этапам — созерцанию тотальности и практике равностного осознавания-озарения. Учитывая потребности российских практикующих, в программу ретрита наряду с медитацией в сидении были введены также более динамичные формы практики Чань, а во время бесед приветствовались вопросы участников. В остальное время практикующие соблюдали молчание и следовали общему расписанию ретрита, практикуя усердно и внимательно.
Завершил программу нынешнего визита пятидневный ретрит по методу хуатоу, в котором приняли участие девятнадцать человек. Он проходил с 11 по 16 июня. Го Син Фаши подробно разъяснил сущность метода хуатоу и этапы практики, наставляя участников ретрита в том, как с помощью хуатоу направить внимание к обнаружению и исследованию «истинного человека без места», то есть природы Будды, не имеющей ни формы, ни образа, но вместе с тем обладающей способностью воспринимать и осознавать. Из предложенных к практике вопросов-хуатоу практикующих больше других заинтересовал вопрос: «Кто несёт этот труп?» Во время медитации в ходьбе они усердно трудились, поддерживая атмосферу сосредоточенности и серьезности.
Янь Вэй Фаши отметил искренность, естественность и любознательность российских практикующих, как и то, что в их словах и действиях проявляются глубокое уважение и благодарность к Трём Драгоценностям. Во время утренних и вечерних церемоний их голоса, такие разные по тембру и интонации, сливались и создавали удивительную гармонию. Особенно глубокое впечатление на Фаши произвело то, как практикующие, следуя за ведущим сосредоточенно и с искренностью, декламировали текст церемонии на китайском языке.
Вот уже двадцать восемь лет те, кто практикует Чань в России, поддерживают связь с монастырём Фагушань. Несмотря на расстояние, языковой барьер и различные трудности в практике, они с нетерпением ждут приезда Наставников. По словам Янь Вэя Фаши, будучи в России, он чувствовал, что семена Дхармы, посеянные Шифу Шэн Янем много лет назад, уже проросли и дали всходы. Устремленность российских практикующих к Учению и их искреннее усердие в практике также дали Фаши основание укрепить его собственные обеты бодхисаттвы.