Юлианна впервые познакомилась с чаньской практикой прошлым летом, на организованном нами ретрите с Го Сином Фаши. Это был её первый опыт. В декабре она решилась на большое путешествие в Фагушань к американскому учителю Гилберту Гутьерресу. Публикуем её впечатления от поездки, написанные простым и искренним языком.
0,05 знаний по Чань Буддизму, 0,1 знаний по Буддизму в целом, уже подзабытый английский, 16 часов дороги в одну сторону — и вот он ДДМ*!
*ДДМ — аббревиатура от Dharma Drum Mountain, название организации Фагушань.
Дорога
Когда закончился мой первый ретрит с Го Сином Фаши и Ян Цзинем Фаши в Москве, меня накрыло чувство абсолютного нежелания возвращаться в мир к своей обычной жизни, но реальность жестока, и я в нее вернулась. Буквально через пару недель я получила сообщение, что в декабре на Тайване будет проходить ретрит с прямым учеником Шифу Шэн Яня, Гилбертом**, на английском. Первая моя мысль — «Конечно же я еду!» В силу непредвиденного путешествия и расходов на него билет сразу купить я не могла и отложила это до сентября/октября.
**Гилберт Гутьеррес (Gilbert Gutierrez) — один из пяти мирян-наследников Дхармы мастера чань-буддизма Шэн Яня, получивший передачу в 2002 году.
Время шло… Дела множились: подготовка к поступлению на магистратуру, на работе начинался период плотных мероприятий, и восторженная мысль о восточном ретрите затерлась в моем сознании. Когда пришло время переходить от мыслей к реализации, я начала сомневаться. Сомневаться, что я смогу пройти 7-дневный ретрит полностью на английском, что всё сложиться с работой, так как на этот период выпадало большое ежегодное мероприятие, и ещё куча мелких отговорок, которые потихонечку тушат стремление в целом…
Я начала слушать лекции Мастера на его канале, чтобы попривыкнуть к его речи и понять, получится ли у меня. Процентов 70 было понятно, местами меньше, местами больше, но в целом суть улавливалась. Решено, беру билет.
Ретрит проводится монастырем за счёт организации — то есть оплатить необходимо только дорогу туда и обратно, а само проживание, питание и участие бесплатны. Но если хотите, то при регистрации можете приготовить деньги на донейшн. Здесь уже как позволяет ситуация.
Итак, билет куплен. Чемодан готов. Я не совсем отдаю себе отчет в том, что происходит и куда я лечу, но что делать. Обычно так начинается незабываемое путешествие 🙂
Летела с пересадкой в Шанхае. Туда 2,5 часа, обратно 16. Специально взяла такой вариант рейса, чтобы выйти в город. Об этом напишу ниже.
Перелет на China Eastern Airlines прошел отлично. Я раньше не летала с такой сменой часовых поясов, и казалось, что вроде бы все нормально, но в аэропорту Шанхая меня настиг Морфей, ибо в Москве на тот момент была ночь, а в Шанхае утро. Так же как и многие, я нашла три свободных кресла рядом и устроилась подремать ближайшие пару часов до вылета. И после посадки на самолет до Тайваня я тоже продолжила спать.
Приземлилась в Тайбэй около двух часов дня. Я заранее заказала себе такси, хотя и изучила, как добраться до монастыря самостоятельно. И это было самое лучшее, что я могла сделать. Ехать от аэропорта до ДДМ примерно 1,5 часа на машине. На общественном транспорте получилось бы около 2,5 часов: сначала на экспрессе до города, потом на автобусе прямо в монастырь.
Чтобы попасть на ретрит, на него необходимо зарегистрироваться заранее, что, собственно, я и сделала еще в Москве. Понимая, что прилететь день в день не получиться, я уточнила, могу ли я прилететь раньше; мне ответили, что да, главное — чтобы я приехала до 17:00 на регистрацию и меня успели заселить.
По дороге в ретритный центр я понимаю, что время поджимает и я буквально приезжаю впритык. Однако я не учла один факт (я его не знала): это огромная территория, не все знают, где находится ретритный центр на территории монастыря, и к вечеру здесь очень немноголюдно.
Мы заезжаем на территорию, и водитель уточняет у охраны, как проехать к Чань холлу, ретрит-центру. Они жмут плечами и указывают на указатель: мол, посмотрите там. Мы смотрим на указатель, и Чань холла там нет. Ни под каким названием. Находим «Ресепшн» и решаем двигаться туда. Мы заезжаем на большую крытую парковку, явно для остановки автобусов. Стоят стульчики и пара людей. Водитель уточняет у них про Чань Холл, но никто не знает, где это. Смотря на часы, я понимаю, что уже 16:45 и мои шансы на заселение тают на глазах. Я устала, хочу спать, слезы подкатывают от бессилия… Дорогу осилит идущий.
Подъезжаем к боковому входу и смотрим, что тот самый ресепшн расположен на 3 этаже. Водитель остается внизу, а я отправляюсь искать кого-нибудь, кто поможет мне найти Чань Холл.
Поднявшись три пролета (а лестницы там выше, чем наши обычные), я не встретила ни одного человека. На этажах тишина. Выйдя на третьем этаже в пустом коридоре, где-то сбоку я слышу, что приехал лифт и слышны голоса. Я поворачиваю голову и вижу двух девушек. Они явно не монахини, но и на посетителей тоже не похожи. Одна из них говорила на английском и взялась мне помочь. Мы прошли по коридору до офиса и уже там обнаружили двух монахинь, которые не смогли нам ответить, как найти Чань Холл, так как они не знают о нем и вообще не знают про ретрит. Внутри я просто рыдаю от мысли, что, возможно, я не туда приехала и мне предстоит еще куда-то ехать.
Монахини объяснили, что нам лучше подняться выше и спросить у других Фаши, которые могут нам помочь, ведь сейчас все пойдут на ужин и мы точно встретим людей там.
Мы поднимались на лифте, переходили по пустынным фойе и коридорам, мимо неимоверно красивой и открытой смотровой площадки на город. Потом снова по лестницам выше, вдоль пустых залов с Буддами. Я не понимала, как я вернусь потом обратно и сколько я уже здесь брожу. Ну и, конечно, меня пугала мысль о том, сколько натикает на счетчике такси за время моего блуждания по коридорам.
И — победа! Один из Фаши объяснил, что тут недалеко. Надо лишь пройти прямо, и вот то здание, что торчит среди деревьев, и есть Чань Холл. Мы весело зашагали туда. Когда мы подошли к зданию, на часах было уже около 17:15, и это наводило меня на мысль, что спать я лягу прямо здесь, около двери.
Здание закрыто, внутри нет ни души, где-то в углу горит свет, но никто не шевелится на все наши колыхания дверьми.
Где-то сбоку я слышу голоса и, спустившись пару ступеней вниз, я вижу парковку, пару человек и Фаши. Они разговаривают. Я понимаю, что один из этих людей — это Мастер Гилберт, его ассистентка и Фаши, которые его встречают. Появляется надежда!
В этот момент открывается дверь выше и к нам выходит молодая девушка, монахиня. Моя провожатая объясняет ей все и с радостью и выдохом передает меня ей! Сказать, что я рада, — это не сказать ничего.
Начинаю ей объяснять, кто я, что я и куда приехала. Опуская все нюансы и радость от случившейся встречи, надо отметить, что мой чемодан еще где-то внизу, водитель меня еще ждет и с ним нужно расплатиться. Фаши смеется и спрашивает: а как вообще я сюда дошла пешком? Хотела бы и я знать 🙂
Она предлагает мне съездить за чемоданом на местном фургончике. И самое невероятное, что от того места, где стоял водитель, до Чань Холла было рукой подать по дороге.
За все это время водитель не накрутил ни цента. Дождался. Помог с багажом и уехал. Кстати, все время он общался со мной по приложению с переводом. Очень удобно и быстро.
Размещение
И вот, наконец, я оказалась со своим чемоданом уже где-то внутри Чань Холла вместе с Лизой, которая показывала мне мое место для сна, место для размещения моей обуви перед входом в медитационный зал, место в самом зале. Все под номерами чтобы не создавать лишней суеты для поиска.
Комната рассчитана на 12 человек. Все супер просто: по двум сторонам от двери идет деревянный каркас с разметкой под каждый матрас, односпальное место. В ногах есть два ящика для принадлежностей. В изголовье «кровати» есть встроенный шкаф, он так же идет по периметру всей стены. Четыре полки и углубление для чемодана. Если чемодан очень большой, то не пролезет, средний литраж на 20/25 кг вполне влезает. Матрас, подушка (она аля ортопедическая и это была такая радость), спальный мешок (да, такой как в походах), полотенце выдают. Но лучше взять еще свое. Перед входом в комнату располагаются туалеты и душевые. На каждую такую комнату 3 туалета, 3 раковины и 3 душевых. Под кроватью стоит тазик, в него можно складывать свои душевые принадлежности и отправляться в душ. В душевой все крючки тоже пронумерованы. У меня была кровать под номером 12 и крючок в душевой у меня был под номером 12. Душевые без номерков 🙂
Место для приема пиши также располагается в самом Чань Холле на первом этаже. По факту и выходить из здания не нужно, только для прогулки в специальном парке вход в который есть только у тех кто проходит ретрит. Это сделано для того, чтобы во время медитаций никто из участников не столкнулся с гостями.
В комнатах просят не держать никакую еду или воду. Для этого есть специальные места, где можно оставить термос с водой. Еду можно оставить в контейнере в столовой.
Я жила на третьем этаже, всего этажей 5, если я правильно помню. На третьем же этаже располагается медитационный зал. Мальчики и девочки живут на разных этаж, да и, в целом, сидят отдельно. Все разделено.
Вход в зал тоже разделен: мужчины входят через одни двери, девушки через другие. Выходят также.
У каждого участника есть номер и по этому номеру находится место в медитационном зале, место для обуви в шкафу, перед входом в зал, и место в столовой. Максимально снимается забота о поиске, выборе и принятии решения.
Еда
Благодаря добрым знакомым, которые мне порекомендовали взять что-то с собой из быстрой еды, я не оголодала в конец.
Еда полностью веганская, без яиц, рыбы и уж, тем более, мяса. Овощи на пару, рис на завтрак, обед и ужин, тофу в разных вариациях и еще какое-то количество наименований продуктов, которых я не знаю, но ела. Что-то сильно отдаленно напоминающее суп в обед. Чай, кофе уже роскошь, которую привозили с собой бывалые участники. Также некоторые участники привозили с собой еду и после общего обеда или завтрака ели в столовой отдельно.
По приезду в Москву я сильно ощутила чувство голода, что с удовольствием восполняла. Так что если вы собираетесь, то подумайте что можно с собой взять.
Сам ретрит
Расписание
В моем близком кругу есть человек, который с лихвой может рассказать о разных ретритах в разных центрах мира, и после моего сказал, что это был тяжелый ретрит.
Я не сфоткала само расписание на каждый день, но оно выглядело примерно так:
4.30 подъем
5:00 Восемь медитативных упражнений, часовая медитация, перерыв на воду, утренняя церемония
Примерно в 6:30 завтрак.
Медитация в работе для всех. В первый день всех разбивают на группы и приставляют координатора, который рассказывает что и где надо делать. Я была в команде, которая мыла посуду. Всю. И ту из которой ели, и ту в которой готовили. Где-то с 7 до 7:30.
Тот кто быстро справился с завтраком сразу шел на кухню и приступал к работе, то есть он мог выбрать на какой позиции ему стоять. Были разные. Кто-то сначала чистил посуду от остатков еды, кто-то промывал с мыльным средством, кто-то следом промывал более чистой водой с тряпкой, кто-то ополаскивал дальше, кто-то складывал на сушилку, кто-то мыл пол. Работы для всех хватало. Отпускали только когда все закончат свой кусок. К концу ретрита мы делали это супер быстро 🙂 Чем быстрее освободишься, тем больше времени у тебя будет для отдыха.
Для примера других работ: кто-то убирался в жилых комнатах, душевых и туалетах. Кто-то убирал столовую и т.д. В течении всего ретрита работу не меняли. То есть все 7 дней дежуришь на одном месте.
После был отдых до 8:30, можно сказать, что до 8:45 так как в 8:30 звучал предупредительный колокольчик, и это означало, что через 15 минут начинаем в медитационном зале.
С 8:45 где-то до 12:30 или около того была медитация, лекция о Дхарме, медитация и еще раз медитация. Перемежалось с 15 минутными физическими разминками для тела.
Далее обед, свободное время около часа и потом продолжаем медитацией, лекцией о Дхарме, медитацией, упражнениями для тела.
Последний прием пищи был в 17:00. Вечером был самый длинный отдых, около 1:15/20.
И в 19:00 мы начинали лекцию о Дхарме, медитацию.
Заканчивали мы в 21:50 если не ровно в 22:00 и у нас было не больше 10 минут на вечерние приготовления ко сну. То есть по сути мы сразу шли спать. В конце дня звучал определенный звуковой сигнал и все ложились.
В таком режиме все 7 дней.
Медитации
Перед тем как поехать на Тайвань я прошла первый ретрит, к которому готовилась полгода, в Подмосковье с Го Сином Фаши из этого монастыря. Расписание у нас различалось лишь одним — мы вставали на час позже чем в монастыре.
На самом ретрите мы сидели в медитациях минут 30/35. Так что только день на второй своего ретрита в Фагушане я поняла, что что-то не то. Сидим мы как-то долго:) и оказалось, что медитация длится около часа, бывали меньше, но базово около того.
Это было тяжеловато. Утренние медитации я еще могла сидеть, а вот дневные и вечерние давались непросто.
На третий день начались встречи с Наставником, групповые. И время, которое раньше было отведено под лекцию о Дхарме, теперь было посвящено медитации. В какой-то момент я уже чуть ли не ревела от внутреннего напряжения и необходимости медитировать.
Во время ретрита, именно в медитационном зале, было несколько видов медитаций:
— сидячая медитация
— простирания
— медитация в ходьбе
— медитация лежа. Моя любимая:)и я не спала, если что.
Однако, во время замещений лекций о Дхарме можно было либо остаться на подушках, либо пойти делать простирания. Да, к концу ретрита мне сказали, что можно отдохнуть в углу если устала 🙂
Медитации, которые происходили опосредованно от подушки сопровождались комментариями и направлениями монаха, который вел ретрит. Так как Мастер давал только лекции о Дхарме. И здесь тоже было множество разных наставлений, которые направляли размышления и наблюдения за умом, которые покоятся в моей голове и, когда-нибудь, они вернутся в мое осознанное сознание 🙂
Иногда какие-то из наставлений монах не успевал или забывал переводить на английский, и мы двигались дальше..
Такой опыт, безусловно, расширил время моей медитации дома и возможности тела столько сидеть. Не могу сказать, что ум как-то сильно натренировался, но, буду надеяться, что да.
Лекции о Дхарме
Как я уже писала выше, меня одолевали сомнения о моем уровне английского для такого ретрита. Что там английский, я на русском зачастую не понимаю о чем речь, и у меня совсем не было базы знаний об истории буддизма, о чаньском направлении, о мастерах, о базовых терминах (не всех, но какие-то я не знала и не знаю до сих пор). Так что мое место в зале оказалось достаточно близко к мастеру, НО.
В этом безумно красивом медитационном зале колонки с выходом звука были установлены по периметру зала, а он огромный. Я сидела в центре, что казалось бы отлично. Однако звук от колонок не доходил до меня, Мастер говорил в микрофон и не так чтобы громко. И в моменты лекций я превратилась в одно сплошное ухо, которое ловило каждое слово, каждый взгляд, каждое движение, чтобы сложить вербальное и невербальное в понимание. На день 4-ый получилось так, что я уже готова была проходить в зал на место, но меня остановил Мастер и сказал, что я очень внимательный слушатель. Что так и продолжай. Это было очень приятно, учитывая какие причины и условия сложились для такого слушания.
Мастер говорил на английском, слава богу, и был последовательный перевод на китайский, что удлиняло время лекции и на второй день мы все получили по шапке.
На второй, а может и на третий день, Мастер начал лекцию о Дхарме с того, что ему передали некоторое недовольство длинными лекциями. Мол медитируем мы мало. Я в этот момент была с этими людьми в полном несогласии. Кому как 🙂 И Мастер много чего сказал на этот счет, но что запомнилось лично — это слова про смысл этих лекций о Дхарме: Мы сюда приехали тренировать ноги для медитации или Дхарму слушать? Так как если ты не знаешь Дхарму, то о чем ты тогда медитируешь? Одно от другого неотделимо. Как нужно усердие для медитации, также нужно и усердие для изучения, иначе медитация будет просто тренировкой для ног.
Мастер много говорил про ум и созерцание умом самого себя. Про спокойствие ума. Рисовал картинки на доске. Здесь я мало могу чем поделиться так как многое ушло на задворки памяти и периодически всплывает. Но, точно можно сходить на его ютуб-канал, где еженедельно выкладываются зум встречи с Учением.
Завершение ретрита
По расписанию наш ретрит заканчивался в пятницу, но фактически уже в во второй половине дня четверга мы вышли в завершение. Вначале каждый из нас записал, что для него было важным в этом ретрите: в изучении, в программе, в организации.
Потом был групповой шеринг, а потом большой групповой шеринг в медитационном зале. Далее мы подготовили зал и места для следующего ретрита. То есть каждый сменил наволочки для подушек, все лишнее мы сложили в стороне. Наставник произнес заключительную речь и мы пошли спать.
На следующий день — подъем, медитация, принятие прибежища, завтрак и медитация в работе остались.
После все пошли собирать вещи. Собирать и сдавать все выданное им постельное белье и принадлежности.
Те кто изначально, как я, попросил о том, чтобы остаться на день-два после, со своими вещами переехали в одну комнату на 4 этаже.
И в 10, официально, наш ретрит был завершен. Подали автобус и всех повезли в аэропорт.