Хуатоу — 話頭 — буквально переводится как «голова или корень речи».
Суть метода — в особого рода вопрошании, которое обращает практикующего непосредственно к природе ума.
5-дневный ретрит по методу Хуатоу будет проходить на базе ретритного центра Станция Мир с 11 по 16 июня 2026.
Метод Хуатоу в передаче школы Шифу Шэн Яня в формате 5-дневного ретрита будет в этом году даваться в России ВПЕРВЫЕ!
Подробности о формате и контакты организатора тут.
Есть ряд классических вопросов, один из которых даётся практикующему:
что такое У (無) отсутствие?
кто тащит за собой этот труп?
каково твоё истинное лицо до того, как ты родился?
есть ли у собаки природа Будды?
Ни один из ответов, которые могут быть даны умом, не будет верным. Ключ метода — в постепенном угасании активности обычного различающего ума — до тех пор, пока не проявится истинная его природа.
К методу Хуатоу имеет отношение довольно широко известное в западной традиции японское слово коан (кит. 公案 гунъань). Коаны-гунъани — это истории из жизни чаньских подвижников, нередко в форме диалогов, когда учитель ставит ученика перед ситуацией или вопросом, «взять» который можно только обретя глубокое прозрение в природу ума.
Все классические вопросы-Хуатоу, которые практикуются нынче в Чань, взяты из таких историй-гунъаней. Ниже приведены несколько классических историй-гунъаней. Что-то относится к китайской традиции, а что-то — к японскому Дзэн. Каждая такая история может быть, например, объектом медитативного созерцания:
Однажды глубокой ночью чаньский учитель Ли-цзун встал у входа в монашескую опочивальню и громко закричал: «Вор! Вор!». Все монахи страшно переполошилисъ, а один монах-ученик выскочил наружу. Тут Ли-цзун и схватил его, воскликнув: «Я поймал вора!». Монах-ученик воскликнул: «О чаньский учитель! Вы ошиблись. Это не вор, это я!».
— Я прислуживаю вам уже давно, но мне все еще недоступно ваше видение вещей, — сказал монах.
— Пойми свое непонимание! — ответил Эймё.
— Если я не понимаю, как я могу его понять?
— Из лона коровы появляется на свет слоненок; синее море курится желтой пылью.
Наставник Тодзан взвешивал лен, когда монах спросил его: «Что есть Будда?». Тодзан ответил: «Этот лен весит три фунта».
Монах сказал учителю Дзёсю:
— Я только что пришел в ваш монастырь. Пожалуйста, учите меня.
— А ты уже поел рисовой каши? — спросил Дзёсю.
— Поел,— ответил тот.
— Так вымой лучше миску, — сказал Дзёсю. В этот миг монах обрел просветление.
И в завершении — пара высказываний современных буддийских Учителей:
Совершенно верно, что многие слова и выражения чаньских учителей нельзя понять рассудком, ибо Чань по самой своей природе превосходит любое рассудочное мышление.
Тайваньский чаньский Мастер Син-Юнь
Коаны — это не материал для изучения и исследования*… Каждый коан следует считать пальцем, указывающим на реальность вашей истинной природы, а также на реальность мира.
* имеются в виду изучение и исследование с помощью рационального умаВьетнамский Мастер Тить Нят Хань