Рубрика: Речь Дхармы

Эти лекции были прочитаны мастером Шэн Янем во время семидневного ретрита (затворничества), проходившего в Москве в 2003 году.

Метод безмолвного озарения

Значимость практики расслабления

Сегодня я продолжу знакомить вас с некоторыми методами практики, а именно расслаблением и методом безмолвного озарения. Как обычно, мы начнем с расслабления тела и ума. Сейчас вы все уже знаете, как нужно расслабляться, но не у всех пока получается. В США в нашем ретрит-центре я снова и снова учу практикующих расслабляться. Многие порой думают, что уже научились расслабляться, однако каждый раз, приступая к практике Чань, они говорят: «Вот в прошлый раз я все делал неправильно. Но сейчас-то я совершенно точно понял, как нужно». Однако и в следующую сессию они говорят те же слова. Этот пример показывает, что научиться расслаблению не так-то просто.

Пожалуйста, не думайте, что практика расслабления малополезна, или что потом вам нужно будет практиковать какой-то более значимый метод. Постоянно практикуя расслабление, вы впоследствии сможете освободиться от ноши тела и ума. Часто, когда нам не удается избавиться от напряжения тела, обнаруживается, что и ум очень трудно расслабить, трудно оставить волнения, ожидания и страхи. Пока есть ожидания, мы находимся в поисках чего-то; пока есть страхи, мы чего-то отвергаем либо ищем защиты – все это выражается в нервозности и напряжении тела. Если мы чем-то недовольны либо жаждем чего-то, это показывает, что наш ум находится в постоянном поиске, что также находит отражение в нервозности. То есть мы видим, что расслабление связано не только с мышцами, но включает в себя также мысли, понятия и эмоции. Для того, чтобы полностью расслабится, мы должны отпустить абсолютно все. Когда вы будете в состоянии совершать такую практику расслабления постоянно, ваши омрачения исчезнут и вы ступите на путь освобождения.

Читать далее Метод безмолвного озарения

(третий день ретрита, вечер 7-го мая 2016 года)

Добрый вечер!

Это наш третий вечер, и я очень рада, что мы по-прежнему здесь, в такие прекрасные вечера. Я слышала, что май – это лучшая пора в Москве. Действительно здесь великолепно, очень красиво. И, в соответствии с буддийским Учением, это отражает ум, сознание людей, которые здесь живут. Так что вы, может быть, и не чувствуете этого, но ваш ум также прекрасен. Потому что, согласно Учению Будды, всё, с чем мы имеем дело, является результатом наших прошлых действий. Вот это окружающее пространство – это результат наших личных поступков, а также результат действий целой группы людей, которая создаёт свою собственную среду. Так что мы создаём наше физическое окружение, пространство нашего ума, а также и природу вокруг себя.

Читать далее Цзинхоу Фаши. Лекция №2

 (второй день ретрита, вечер 6-го мая 2016 года)

Добрый вечер всем!

По-китайски мы не говорим Дхарма-talk, беседа о Дхарме. На ретрите я говорю Дхарма-reflection, размышление, высказывание о Дхарме. По-китайски это звучит как «кай ши» (开示). «Кай» означает открывать, обнаруживать; «ши» означает «указывать», «обозначать»,  а также «инструкции, давать инструкции». И вот почти весь день сегодня я давала вам инструкции и устанавливала правила и принципы. Некоторые люди  их действительно терпеть не могут: следовать правилам – это последнее, чего бы им хотелось. И когда люди слышат о дисциплине, они тут же встают в оборонительную позицию. Мне кажется досадным, что так случается. Ведь в юности я была такой же: я ненавидела правила, ненавидела обеты, ненавидела дисциплину и терпеть не могла режим и распорядок. Почему? Потому что режим и распорядок – это скучно: ты постоянно, раз за разом повторяешь одно и то же, теряя интерес и вкус к жизни. Такова негативная сторона всех этих принципов. Но, думая так, мы упускаем то хорошее и полезное, что в них есть.

Читать далее Цзинхоу Фаши. Лекция №1